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老百姓翘首以待、千呼万唤始出来的壬辰年生肖龙邮票，一经亮相，就以其威严雄强、庄重高贵、霸气凶猛的形象，震撼的惊艳之美，引起了人们的极大关注。
这个惊艳四方的龙图案，有什么特殊的意义？该怎样欣赏？而我国历代发行的龙票中，又有哪些精彩的龙形象，我们又该如何解读……龙年春节里，我们特邀了集邮专家朱文杰先生撰稿，在龙年里，带领我们一起去赏析一些精彩的龙邮票――
龙是十二生肖之中唯一人造的“意象造型”，是多种动物和自然天象集大成的融合体，是中国人智慧和理想的结晶，具有丰富的艺术内涵和独特的美学意义。作为通天神兽，青龙、白虎、朱雀、玄武被称为四神，被古人奉为镇守四方、驱邪除魔的神灵。龙居四神之首，代表东方。中国人，自诩为龙的传人，龙，则是中华民族发祥和文化肇端的象征。中国的邮票史，是从龙票开始的，我国发行的第一套邮票就是清代的大龙邮票。今年的壬辰年生肖龙邮票，选用的龙形象，有着中国早期邮票清朝大龙邮票的影子，类似于清朝蟠龙票的造型，是团龙的造型，或称正座团龙。正座团龙寓意当班值岁，卫护天下太平。其设计灵感也可以说源于皇帝龙袍前胸织绣的正金龙图案，并参考了清代琉璃九龙壁的造型及色彩。
龙的造型，是在不断变化中存在的：蟠龙、团龙、云龙、飞龙、走龙、卧龙，以及一足独立的夔龙，丰富多姿。神话传说中的龙，有鳞叫蛟龙，为水龙，有翼的叫应龙，为天龙。民间工艺中的龙形象，有舞龙灯、剪纸龙、风筝龙、板凳龙等等，无论祥瑞喜庆、平和温顺、富贵华丽，还是凶神恶煞、威武雄霸、顽皮淘气……总之，洋洋大观，形成了龙文化的万千气象。清代是龙形象全盛发展的顶点，龙的造型有着严格的皇家规范。蟠龙龙体盘曲，以龙首居以中，头尾呼应，形成团曲之状，正面而座，给人威严肃穆的逼视，有一种震慑和神圣感。龙之表情也以面目狰狞可畏，令人产生一种不敢亲近的敬畏。
今年的壬辰龙票，包含了龙的象征意义的多重性：龙首居中显示正气，宽额生出智慧，亮睛表示神?，剑眉象征英武，狮鼻寓意富贵，鹿角长寿，鹰爪锐利，牛耳则有独占魁首之意。这枚龙票，可谓是典型的浴火之龙。无论是中间蓝色水晶般的龙珠四周缠着火焰，龙之血盆大口，似有火喷出，龙蚺、龙尾、龙爪都似有火焰之形，给人极其热烈的红火之感。尤其是五个龙爪，舞动天地，活力四射，雄霸四方，展现出真龙风?。整个票面上以红黄二色为主，辅以青、蓝、绿色，给你五彩斑斓、华丽富贵的鲜活感。用色上，则突出了宫廷龙和民间龙诸元素的有机结合，有着强烈的现代装饰美感。从美学角度看，这条龙在看似狰狞的神秘可怖中，其实，却包藏着一种原始的拙朴真趣、野性之美。这种推陈出新的创意，呈现出新颖的艺术魅力。
这枚邮票的面世，让看惯温顺、祥瑞、敦厚、慈眉善目等各种美化龙形象的人们，争议不断。而我以为，壬辰龙票，可谓是龙形象的一种本相回归，是龙的根本形象的体现。因为龙在中国文化中，是神，是中华民族的图腾，是司水灵物，掌管着行云布雨。它既是权威、神武和力量的象征，也是原始先民对超自然力量的“天威”的向往。农耕时代，人们祈盼丰收，风调雨顺，会祈雨祭拜龙王。民间百姓眼中，龙，也是辟邪驱魔、纳祥降福的象征。
陕西作为中华文明最重要的发源地，龙则是活跃在三秦大地上的黄帝部落的图腾，今年壬辰龙邮票上的蟠龙形象，其实，早在西周青铜器上已经存在。而这个蟠龙形象，也在唐代诗人李白、白居易、孟浩然的诗文中有所描绘，例如：李白的“蟠龙之宝镜”，白居易的“背有双蟠龙”。
除过十二生肖每一轮都发行生肖龙票外，国内还有出土文物、民间艺术，以及专门为龙文化发行的龙邮票。其中陕西题材的龙邮票，以2000年发行的《龙》邮票中的“汉·青龙瓦当”和“唐·盘龙纹铜镜”二枚邮票最为著名。它们上面的龙图案，采用的是陕西出土的瓦当图案。“汉·青龙瓦当”中间有一圆形乳钉，龙表现为翘首抬足、卷尾上扬的样式，昂首阔步，体形硕壮呈S形，主体为兽身，似行走之龙，充满了勃勃生气，动感和张力。“唐·盘龙纹铜镜”邮票上的龙图案，则为飞腾之龙，曲颈四顾，张口吐舌，龙身周围的四朵祥云，寓意飞龙在天，尾腿缠绕是唐代龙纹的标志性特征。这两枚龙票，一为汉瓦当上的龙图案，二为唐铜镜上的龙图案，都体现出了汉唐盛世雄风，洋溢着蓬勃向上的精神力量。
总而言之：龙年龙票，非同凡响，金龙浴火，一飞惊天。
