中国自古就有沉香贵过黄金的说法,事实上,普通沉香并不贵,贵过黄金的是好沉香。
沉香博物馆馆长孙皖平告诉记者,自己周围的朋友都是玩香一族,世界上最大的几个沉香供应商都跟他们很熟络,然而,尽管如此,每年想要弄点儿收藏级的沉香,都颇费周折。
原因很简单,那就是,即使是把全球顶级的沉香都加在一起,也只是一个极小的数字,每年流通的只有几公斤不会超过十公斤,按照市值计算,只需一位非顶级富豪出手,就可以尽入囊中,事实是,以上情况不太可能发生,因为,没几个人愿意把入手的顶级沉香拿出来。要得到顶级沉香,需要的绝不仅仅是钱,而是机缘。
近几年来,孙皖平不断接触一些新晋藏家,当他们把自己花几十万乃至几百万元买来的沉香拿给他看时,老先生都心痛不止:这么贵的价格,买来这么差的香,有的甚至都不是香。
从香港警方新闻说起
“博大精深”这个词,用在香上是再适合不过了,而对大多数人来说,关于香的认识几近于零。
2011年5月,香港警方发出讯息:香港大屿山地塘仔至石门甲一带山头逾百棵土沉香遭盗伐,部分树干直径达一?,相信至少有数十年树龄。
这则新闻引得不少人唏嘘不已,其中有不少人是从环保的角度来看问题的,而另外一些人则一看到“土沉香”就红了眼。
表面看起来,“树干直径达一?,相信至少有数十年树龄”,确实很触动人心,但是对于沉香来说,不结香的沉香木在经济上几乎毫无价值。由于木质太软,沉香木不会用来做家具,只有在树受伤且遇到墨耳菌等条件下才会结出香,而成为香道爱好者推崇的极品沉香,没有百年以上的历史是不可能长成的,因此,“数十年树龄”的沉香树,还没有到价值不菲的年纪。
在今天的市场中,土沉香是指土里挖出来的沉香,区分于没有入过土或水的沉香。土沉香因为生成时间较久,又集中了土中的矿物质,颜色纹理更加温润,从收藏看,稀有程度高,视香气情况不同,有商家卖到上万元每克,也有商家卖到千元左右。
但是,香港被盗的“土沉香”并非上面所说的土沉香,名称中的“土”是土特产的意思,指的是本地土产沉香。土产沉香有好有坏,品质差的不能入香,甚至入药都难,根本没有价值,但是,由于名字的雷同,土沉香常被商家故意混淆概念,进行牟利。
一般说来,可以烧的香只需三至五年即可长成,价格不会太贵,只有生长百年以上的香,才进入到“品”,乃至于收藏的行列中,因此,平时最常见到的情况是,购买者在用收藏品的价格买日用消费品。
香驿主人汪琦是名贵香材的收藏者,他在购买沉香的时候做过调查,他认为,北京经营沉香的店有几十家,一部分只做沉香,一部分做佛教用具、茶品、艺术品、家具、古董捎带着卖香,其中没有假货的最多也就占到5%,上海和北京情况相仿。广州是“沉香”集散地,市区两三个集散地中云集了上百家专业做沉香的店,其中不少都是90%甚至100%假货。如果你去购买沉香的话,你就会发现,逛十家店,就有十种对沉香的说法。
至于没有结香的沉香木,也被制成各种工艺品,比如手串,其批发价约几百元一串,店面零售价则要几千元,偶尔也有把这种手串卖到几万元的。更有甚者,会有商家利用高压工艺加工沉香木,使其密度加大,可以沉入水中。不值一文的沉香木变成价值不菲的沉香,只需要转眼的工夫。
沉香中最为名贵的奇楠,也遭遇到市场的混淆。
汪琦总结了三种“奇楠”,第一种是由于古代印度对沉香的发音类似“伽罗”口传到最后成为“奇楠”,所以一种说法是,奇楠就是沉香。第二种是唐朝之后,开始有人对沉香进行分类,按照性状分成黄蜡沉和茄楠等类别,后一种也就是后来的“奇楠”,从品香来看,质量确实优于其他类别。第三种说法为,近代植物学把沉香分为15个种,“奇楠”为其中之一,其中入口绵软等性状与唐代之后的“奇楠”是一致的,但目前没有准确证明此“奇楠”就是彼“奇楠”。本来就说不清的历史,到了商家那里,就更加说不清楚了。
作为沉香极品,奇楠是市场的稀罕物,如果不是常年玩香的圈内人,则很难一遇。目前,台湾沉香供应商所报的一手均价大约在3000到5000元/克,市场中稍好点的奇楠可以达到5000到8000/克,如果是再好一些的奇楠,那供应商就会同自己认可的懂香的香友交流,价高者得。尽管成交价较高,且无法计算估量,但一般也不会出现市场中的所谓天价。至于顶级的手串、工艺品,因为制作起来很费料,价格也无固定的参考标准。
与之相比,一般的沉香只是中药铺里的一味普通饮片,价格与其他中药无异,按照目前某中药材供应商出示的价格表,普通沉香大约为每10克4到14元人民币。
沉香遭遇最大的问题,源于它的无法言说,你很难说清极品沉香到底是什么样子,就像人一样,你很难讲明白,某个有高深内涵修养的人,跟一个普通人有怎样的差距。
眼下,大多数香店都依托古玩城而建,玩香的人与买玩古董的人喜好类似,但面临的窘境却远远甚于古董。比如说,如果你是一个瓷器收藏爱好者,饭店里随便拿来的一只碗,你绝不会收藏,但在沉香的市场,就是随便拿来一只碗就会被当作宝贝收藏。
沉香与4C标准
众所周知,钻石之所以可以形成全球化的市场,是因为有着颜色、净度、重量、切工四个方面的标准,同时使用四个标准评价一颗钻石,即我们常说的4C标准。
4C标准的实际意思是,当金刚石的颜色、净度、重量、切工达到一定标准之后,才具备了宝石的价值,我们就可以称它为钻石,达不到相关标准,它就仅仅是金刚石矿石。换言之,金刚石并不稀有,稀有的是钻石。
在沉香的市场中,我们缺少类似于4C标准的评价体系。
有人把沉香分类为土沉、水沉、虫漏、白木,汪琦认为,这种分类就像是把人分为男人、女人、得病的人、职业经理人……彼此之间并不在一个平面上。
从开店之初到现在,汪琦面临的最大问题,就是如何说服顾客认可他的沉香是真的,是好的,“我们唯一可以参照的标准,就是药检中使用的沉香药物标准,但是,这个标准要求非常低,只满足基本用药条件就可以了。对于薰香市场,药检标准基本用不上。”
汪琦认为,熏香所用沉香其实是可以数据化的,只是没有人做这个基础性工作。在行业当中,无论是香的标准,还是价格体系,都是以自然的方式存在。
根据玩香一族圈儿内自然形成的定价方式,汪琦给沉香选择提供了四个参考标准:油脂含量、产区、味道、体量。
油脂与沉香木受伤时间成正比,一般来说,油脂含量高意味着结香度高,沉香品质好,价格也就越高,但是,油脂含量高低又不能完全决定香味的好坏。此外,除天然形成原因,保存方式对香味也会有一定影响。
由于沉香油脂量与密度成正比,因此古人测试油脂含量的方式一直沿用到现在,也就是将沉香放入水中,沉入水底的叫做沉水香,油脂含量最高;入水不沉底的叫做栈香;浮在水面上的叫做黄熟香,也叫速香。
在密度达到一定标准之后,才开始谈香味。
对于香味的喜好有一定的主观成分,比如东方人普遍喜欢内敛、含蓄的味道,欧洲人可能更喜欢浓烈的味道,但总体来说,目前沉香市场,大体有着大众喜欢的主流味道,好的香味是有共识的。
对于香味而言,每个沉香产区结香味道都有较大差异,这是沉香与其他香料相比,最具特殊性的一点。一方面沉香香味丰富,另一方面,每个地方都有好香、差香之别,不能简单说,某地区的香就值钱,其他地区的香就便宜。比如,印尼是产香大国,这个国家号称千岛之国,众多岛屿的水土环境、气候环境、植被物种都有差异,所产沉香味道也千差万别。
此外,各产区沉香木结香的能力区别也很大。印尼地区结香容易,经常产生大体块沉香,中国海南地区结香就很小,大体块沉香就很难得,而且海南虽然有入土沉香,但是非常少,基本上都是生香,越南入土沉香较多很受收藏者追捧,玩香的人很少玩越南的生香。
汪琦把沉香市场中的假沉香的一类叫做“优化品”,即把差沉香通过加工,使其拥有好沉香的一些特征,当成好沉香卖。还有一类叫做“替代品”,也就是完全假货。
除上述沉香外,还有另外一种情况,那就是沉香树死后埋入土壤,经历时间洗礼,沉香与沉香木自然剥离。等到再次被人从地下取出,此时的沉香与树上结采的沉香已经有了巨大的不同。从外观看,这些沉香外面带皮,剥开后有些像化石,不点燃味道不明显。一般而言,这样出产的沉香没有大块的,它们无论是未加工的原料,还是做成艺术品都是极好的收藏。
走近终极享受
沉香所面临的各种问题,在其他香种里也一样存在,只是由于沉香被推向市场最前端,问题看起来尤为明显。在这一领域中,行家以多年对于香道的了解告诫出入行者,爱香之人,打收藏的主意,不如打享受的主意。
香是一种氛围,享受的重点是人与人之间的交流。
汪琦初次接触到香,是在2002年的日本。与中国现在的香店销售沉香为主不同,在日本的香店里,沉香只有一点点,属于香材的一部分,店里经营的内容大概来分,20%是香具,20%是香材,10%是香书和香席的体验,一般占香店经营一半以上的店里自己制作的各种香品,比如以檀香或沉香为原料并加以其他香材所制作成线香、塔香、香丸等等形态,这就是合香。
对于品茶,除了好茶之外,水和冲泡方法至关重要,品香同理,除了好香之外,用怎样的方式来品,才能完成终极的享受。
理论上说,品香由中药香疗而来,中药讲究君臣佐使,单味不成药,品香亦然。比如说,沉香性温,如果单烧沉香,在春夏时节,薰香时间长了就容易上火。
汪琦说:“真正能感受到香的美妙,只一味香药,其作用肯定不及香药团队,中国四大名香——沉、檀、龙、麝,彼此之间就有着君臣佐使的关系。沉香为君,龙涎香为佐,佐的作用是保护沉香,让沉香不要过于张扬。在稀有程度上,龙涎香与沉香一样。虽然市价黑色龙涎香为500元/克,但实际已很少可以买到。”
龙涎香在东西方香文化中都是非常著名的香,在香水中作为定香剂使用。龙涎香是抹香鲸消化道内的病变物,刚刚诞生时奇臭无比,需要在海波的摩挲、阳光的曝晒、空气的催化下,臭味日减,后淡香出现,并逐渐变得浓郁。这一过程中,龙涎香的颜色也会由最初的浅黑色,渐变为灰色、浅灰色,最后成为白色。白色龙涎香品质最好,但往往需要经过百年以上海水的浸泡,将杂质全漂出来,才可以形成。即便如此,单独使用龙涎香的也非常少,它的魅力,只有在与其他香混合起来,才可以尽现。
合香的过程,就是按照自己的理解和喜好,把各种香料按比例混合起来,做成香丸、香饼、线香、塔香等,这一过程就像做香水的过程中,就像把一个个音符最终合奏成一支动人的曲子。
正因为这样的过程,合香是寄情的,是可以传递、赠与的:做香者是怎样的心境,通过香可以传达,受香者可以去品,去体验,因此,中国香文化最为看重的是彼此之间的交流,是一种特殊的共鸣。
汪琦笑言,你可以用很理性的语言去解释这种传递过程,比如说,每款香由不同的化学物质组成,焚烧时,每种化学物质挥发程度不同,所有合香的每个阶段都会散发出不同程度不同味道的香气,呈现出不同的韵味。
相比而言,中国古人懂香而会用香,时至今日,可能更多的人只会烧香。在资深的香道行家孙皖平眼中,中国的香就是在不经意中,启发人的心灵,在呼吸之间感受生命。最好的朋友过生日,做一柱香就是最饱含心意的礼物,有新香共赏,则算是最为快乐的事。
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